โรคภัยคือทุกข์ การแสวงหาการหลุดพ้นจากทุกข์โดยการนิ่งเฉย อาจจะทำให้หลุดพ้น แต่การตื่นตัวหันมาดูแลธรรมชาติอาจจะดีกว่า ถ้าหลุดพ้นจากทุกข์ภัยด้วยคำว่ากุไม่สนกุไม่แคร์ ก็อย่ากลับมาเกิดใหม่เลย งานอดิเรกง่าย ๆ แค่สละเวลาปลูกและดูแลต้นไม้ช่วยกัน ลด Co2 อาจจะคิดว่ามันจะเกี่ยวกับโรคร้ายได้อย่างไร รามเกรียติ์ คือตัวอย่างของสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดของการแก้ปัญหาที่ปลายเหตุ ยิ่งพัฒนาวัคซีนไม่ยอมปรับแก้การดำเนินชีวิตเพิ่มปริมาณพืช ก็เหมือนกับชุบศรอัฟเกรดอาวุธกันไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวก็จะมีโรคอุบัติใหม่ที่ร้ายแรงกว่ารักษายากกว่าและที่สำคัญสูญเสียมากกว่า คิดว่าสามารถฆ่าไวรัสทุกชนิดได้ทั้งโลกโดยที่เรารอดด้วยได้เหรอ สงครามไม่ใช่ทางออก สงครามหยุดได้ด้วยการเข้าใจ เปิดใจทำความเข้าใจพืชสิ่งมีชีวิตที่มีโครโมโซมเหมือนกับเรา ยอมรับว่าเขามีชีวิต และอยู่บนโลกใบนี้มาก่อนลิงอย่างเราและเป็นเจ้าของโลกใบนี้อย่างแท้จริง เราไม่สามารถอยู่ได้ถ้าขาดพืช แต่พืชอยู่ได้แม้ไม่มีเรามีแต่ไดโนเสาร์เขาก็อยู่มาแล้ว ร่วมจบปัญหาที่ต้นเหตุ ร่วมสละเวลาปรับการใช้ชีวิต สร้างโลกที่สมดุลดังเดิม โลกร้อนเป็นนรกจะเกิดขึ้นจริง ไม่ต้องเป็นเทวดาก็บอกได้ ท่านอาจารย์ Carl Segan นักวิทยาศาสตร์ที่ใครก็รู้จักได้กล่าวไว้นานแล้ว
มีสองทางออก ให้เลือกเล่น ๆ
1 ตื่นตัวปลูกต้นไม้เพื่อเป็นการลดปริมาณ Co2 ชักชวนคนอื่นให้เห็นถึงความสำคัญของพืช เพื่อนแท้ ของมนุตย์ แล้วร่วมกลับมามีความสุขและทุกข์ต่อไปจนสิ้นอายุไข (เพิ่มประสิทธิภาพการลด Co2) ใครจะว่าดีว่าร้ายก็ช่างหัวมัน แล้วกลับมาเกิดใหม่บนโลกที่เป็นสวรรค์หรือนรกก็อยู่ที่การกระทำของเรา อนาคตของลูกหลานเราขึ้นอยู่กับเราทั้งสิ้น
2 ลดปริมาณคนนิ่งเฉยปล่อยวางกับปัญหาไปบวชไม่ต้องมีลูกมีเต้าแล้วมีความสุขกับนิพานไปซะอย่ามาเกิดอีกเลย (ลดการสร้าง Co2 และมลพิษ) ไปออกบวชบรรลุธรรมขั้นสูงของผู้เลิศล้ำดั่งเช่นพืชซะเลยไม่ต้องทนทุกข์ทรมาณอีกต่อไป
ยามที่โลกมีภัยอยู่โดยรอบการวางใจไม่สนภัยในอนาคตอาจจะทำให้ลำบากได้ ร่วมด้วยช่วยกันวันนี้ก่อนจะมี Covid 25 ที่สร้างวัคซีนยากกว่านี้ ตายห่ากันมากกว่านี้ ชิบหายกันมากกว่านี้
ดั่งชาดกพระมหาชนก ถ้ามองเห็นพายุที่กำลังมา แล้วไม่เตรียมตัวเตรียมใจให้พร้อมก็ไม่พ้นเป็นอาหารเต่าปลา เหมือนดั่งบัวใต้น้ำ
อาการจิตเภทคือโรคทางอารมณ์ไม่มีสาเหตุแน่ชัด แต่คาดว่าจะเกิดจากสมดุลของ สารโดพามีนในสมองไม่สมดุล การที่รักษาโดยใช้ยาปรับสมดุลเป็นทางออกด้วยวิธีการแพทย์สมัยปัจจุบัน แต่ถ้ามีทางออกที่ดีใช้ร่วมกับยาสมัยใหม่ด้วยละ คือการปรับความคิดเพราะโดยมากผู้ป่วยจิตเภทนั้นจะมีเยอะขึ้นเรื่อย ๆ การรักษาก็หายยากหายเย็น ต้องกินยากันไปจนตายเหมือนกับโรคภูมิแพ้ และความดันสูง ซึ่งไม่แน่อาจะแค่ปลูกต้นไม้แล้วหายก็ได้ เพราะต้นไม้ช่วยกำจัดสารก่อภูมิแพ้ และการลดน้ำต้นไม้คือการออกกำลังกายที่ดียิ่งปลูกเยอะ ๆ ยิ่งเหนื่อย ยิ่งเหนื่อยยิ่งสุขภาพดี 555
ลองมาดูวิธีการปรับความคิดแบบชมรมคนบ้ารักไม้กันเล่น ๆ คับ
คู่มือผู้บริหารสมาคมมนุตย์ประหลาด ศีลอยู่กลางใจ วางใจเป็นกลางอย่าเชื่อหมดใจอย่าเกลียดจนหมดใจ
1 อย่าตัดสินอะไรจากภายนอก และหรือฟังคนอื่นบอกมา โปรดวางใจเป็นกลางมองให้เห็นถึงเจตนาที่แท้จริงและผลก่อน อย่าตัดสินใครจากคำบอกเล่าของผู้อื่นไม่ว่าคนนั้นจะเลิศล้ำแค่ไหนก็ตาม อย่าตัดสินอะไรว่าร้ายดีทุกสิ่งมีดีมีเลวปนเปกันไปใจเราย่อมรู้ใจเราดี ดั่งชาดกพระเตมีย์
2 มีความเพียรพยายามไม่ท้อถอย มองไปที่จุดหมายที่ข้างหน้า พยายามทำสิ่งที่ตั้งใจให้สำเร็จดั่งคำว่า ถ้าคิดจะทำสิ่งดีสิ่งมีประโยชน์อะไรให้สำเร็จเมื่อเริ่มลงมือทำแล้วก็ต้องพยายามทำให้สำเร็จ อย่าท้อถอดใจง่าย ๆ ดั่งคำ บุคคลควรตั้งความเพียรพยายาม แม้การนั้นอาจไม่สำเร็จก็ตาม เพราะเรามีความพยายาม ไม่ละความตั้งใจ ในชาดกพระชนก ดั่งชาดกพระชนก
3 ให้อภัยกับสิ่งผิดพลาดของผู้อื่น เล็ก ๆ น้อย ๆ ก็อย่าเก็บมาเป็นทุกข์ปล่อยวางสิ่งผิดพลาดของตนเองและผู้อื่นมันผ่านมาแล้วถ้าแก้ไขอะไร การให้อภัยน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุด เหมือนพระสุวรรณสาม
4 การเสียสละการให้ทาน ที่จะกล่าวเน้นย้ำคือ อริยทรัพย์เป็นที่ตั่ง คือความรู้ประสพการณ์ ความเมตตา และการให้อภัย และที่สำคัญคือเวลาทรัพย์ที่มีค่าสูงสุด โปรดให้ความเมตตาให้พืชมิตรแท้ของเรา เป็นดั่งอริยทานทาน
5 ผู้ที่มีความรู้ประสพการณ์สูงย่อมนำความรู้มาแจกจ่ายสร้างเป็นประโยชน์ได้อย่างมาก การศึกษาหาความรู้ย่อมเป็นเรื่องสำคัญ พืชคือมิตรแท้ที่เกื้อหนุนเรามาโดยตลอดเป็นทั้ง ผู้สร้างอาหาร น้ำ อากาศ แถมยังน้ำมาเป็นยา ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม ถือว่าเป็น ทั้งมิตรแท้ ที่สละทุกอย่างเป็นดั่งปัจจัยทั้ง4 ให้กับเราได้ อย่าให้ ความโลภ ในเงินทอง ลาภยศสรรเสริญ เป็นเหตุให้เราต้องทำร้ายมิตรแท้นี้เลย ดั่งพระมโหสภ
6 รักษาศีลธรรมเพราะนั่นคือ กฏของการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข การที่ต้องอยู่อาศัยในโลกใบเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นเผ่าพันธุ์ใด สัตว์หรือต้นไม้ ล้วนต้องมีเมตตาต่อกัน หวังดีช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ด้วยใจบริสุทธิ์ ดั่งพระภูริทัต
7 ไม่เบียดเบียนผู้อื่นเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขความสบาย และมีขันติให้อภัยไม่คิดแค้นต่อผู้อื่นแก่ผู้เคยผิดพลาดและต้องการแก้ไขความผิดพลาด ไม่ทำร้ายสิ่งที่ไม่คิดร้าย ต้นไม้นั้นไม่คิดร้ายต่อเรา ดั่งพระจันทกุมาร
8 วางใจเป็นกลางอย่างเชื่อในสิ่งเดียวทุกสิ่งต้องมองหลายมุม พยายามหาข้อดีของทุกสิ่ง พืชทุกชนิดนั้นสร้างประโยชน์ตั่งแต่เกิดมาสังเคราะห์แสงดูดซับมลพิษ แบ่งปันตนให้เป็นปัจจัย 4 แก่สัตว์ทั้งหลาย
9 การพนันคือเรื่องไร้ประโยชน์ การมีความโลภ อยากได้อยากมีเป็นสิ่งไม่จำเป็น ปัญญาความรู้ประสพการณ์คือทรัพย์อันแท้จริง แจกจ่ายได้ แบ่งปันได้ นำมาใช้เป็นอาวุธ ป้องกันภัย เมื่อคราวจำเป็น และ สำคัญที่เมื่อตายไปแล้วจะหลงเหลือแต่สิ่งที่เรียกว่า ความดีความรู้อันมีประโยชน์ที่ส่งต่อไปให้คนรุ่นหลังได้เท่านั้น
10 การให้อริยทาน คือ ความรู้ประสพการณ์ ความเมตตา เป็นสิ่งที่ประเสริญกว่าการให้ทรัพย์สินใด ๆ อริยทรัพย์เหล่านี้สามารถสร้างประโยชน์ได้มากมายนัก เพียงแต่อาจจะต้องเสียสละ เวลาบ้าง เป็น ธรรมดา มอบ กัญ(หา) ชา(ลี) แก่ผู้อื่น เพื่อแบ่งปันความสุข แต่ถ้าใช้มากเกิดพอดี จะพุงแตกตายได้ กินอะไรก็อร่อย 555
ก็ว่ากันไป ทำสิ่งดีก็ได้อนาคตที่ดี ทำไม่ได้ก้ต้องเสแสร้งไปจนชำนาญถ้าชำนาญก็ทำได้ไปเอง ชีวิตก็แค่นี้แค่อยากแสดงเป็นคนดีเป็นที่จดจำในเรื่องดีก็ต้องทำสิ่งดีถ่ายทอดไปเรื่อย ๆ รุ่นสู่รุ่นอะไรพัฒนาได้ก็พัฒนากันไปแล้วก็ส่งต่อประสพการณ์ให้ชนรุ่นหลังคือเป้าหมาย
เหมือนดั่งการสอนลูก ต่อพูดสอนแต่เรื่องดีแต่ไม่ได้ประพฤตัวตามให้เป็นแบบอย่างก็จะไม่ได้ผลดังควร การเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์ต้องใช้ภาษาคอมพิวเตอร์ การเขียนโปรแกรมมนุตย์ก็ต้องใช้ภาษามนุตย์แต่คงต้องมีการประพฤติเป็นแบบอย่างให้ดูเพื่อเข้าใจง่ายตามกลุ่มเป้าหมาย การอยากให้คนปลูกต้นไม้ก็ต้องทำให้ดูจะเป็นการง่ายที่สุด การทำมาหากินบนพื้นฐานไม่เบียดเบียนผู้อื่นการมีศีลธรรมก็คงเช่นกัน ต้องทำให้ดูสอนให้ดูด้วยการกระทำของตัวเรา
การทำตัวเป็นคนดีเลิศล้ำคือพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่าง
การกระทำตัวดั่งบุคคลทั่วไปก็คงมีท่านอาจารย์เทวทัตเป็นต้นแบบ
ทางสายกลางของละครเรื่องนี้คือการอยู่จุดตรงกลางระหว่างพระพุทธเจ้าและท่านอาจารย์เทวทัต
อาการ จิตเภทคือโรคทางสมองที่มีการผลิตโดพามีนมากเกินไปหรือน้อยเกินไป การสังเกตุอาการด้วยแพทย์สมัยปัจจุบันได้ทำรายงานมาว่า
https://med.mahidol.ac.th/ramamental/generalknowledge/general/09042014-0855
ดังนั้นสรุป ประมาณนี้
Thevatat Case Analysis อภิญญา 5
1. อาการหลงผิด เจโตปริยญาน รู้ใจผู้อื่น คิดไปเองว่ารู้ใจผู้อื่นได้จริง ๆ ก็คงเป็นอาการหลงผิดชนิดหนึ่ง ขี้ตู่คิดว่าตัวเองรู้ใจคนอื่นได้
2. อาการประสาทหลอน ทิพย์โสต มีหูทิพย์ หูแว่ว ทิพย์จักษุ มีตาทิพย์ คงเป็นภาพหลอน สองอาการนี้ไม่ต้องบอกนะว่าอยู่ในข่ายหรือไม่
3. พฤติกรรมเปลี่ยนไปจากเดิมคือ อิทธิวิธี แสดง ฤทธิ์ปาติหารได้ ก็คงเป็นอาการกำเริบ ประเภทหนึ่ง 555
Buddha Case Analysis สมาบ้ติ 8
1. อาการหลงผิดคิดว่า เทวทัตตามจองเวร มาทุกชาติ คิดว่าเทวทัตปองร้ายส่งคนแม่นธนู ช้างตกมัน พลักหินใส่ ประมาณคนที่คิดว่าโดนไสยศาสตร์เล่นงานจากผู้อื่นประมาณนั้นละมั้ง
2. อาการประสาทหลอน นึกว่าระรึกชาติได้ชาติที่แล้ว เกิดเป็นคนโน้นคนนี้ แถมยังระแวงเพื่อนตัวอยู่หลายชาติ เห็นปาติหารเป็นเรื่องเป็นราว
3. พฤติกรรมเปลี่ยนไปจากเดิม นิ่งเฉย ไม่ยินดียินร้าย พูดอะไรงง ๆ คนปกติถ้าลองฟังชาดกแล้วจะไม่ค่อยรู้เรื่องไม่ค่อยเข้าใจ 555
แต่ถ้าบ้าดีก็คิดว่าไม่น่าจะมีปัญหา ท่านทั้งสองจึงเป็นมิตรแท้ที่บริสุทธิใจต่อกัน ไม่โกรธกัน สอนให้คนเป็นคนดีได้ก็ดี มีเมตตาต่อสัตว์ ถ้าแพลตฟอร์มการเป็นจิตเภทนั้นสร้างประโยชน์ได้ การหาผู้ป่วยแล้วสอนอาจจะสามารถสร้างกองกำลังฟื้นฟูธรรมชาติได้อย่างรวดเร็ว ภาระกิจรวมกลุ่มคนบ้า อาจจะเป็นทางออกของปัญหาสิ่งแวดล้อม
ปกติคนเราทุกคนก็มีความเพี้ยนอยู่ในตัวอยู่แล้วเช่นเชื่อเรื่องดวงชะตาราศี โหวงเฮง ผีปีศาจ ทั้งที่มันไม่มีอยู่จริง แต่สิ่งมีชีวิตขนาดเล็ก ๆ ที่มีอยู่รอบตัวเราผู้คนกลับไม่เชื่อเพราะมองไม่เห็น ดังนั้นไม่แน่ทุกคนอาจจะบ้ากันหมด บ้าที่ไม่รู้ บ้าที่ไม่เข้าใจ ว่าจริง ๆ ทุกอย่างเกิดที่สมองเป็นตัววิเคราะห์สั่งการให้เกิดการกลัว เศร้า สุข โกรธ เกลียด ทุกคนคือคนบ้า ระยะแรก ทนนั่งทำงานเดิม ๆ ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ได้ในอ๊อฟฟิตตั่งแต่ หนุ่มจนแก่ เป้าหมายคือเงินทอง ลาภยศ สรรเสริญ ซึ่งก็ไม่ได้ว่า ๆ ไม่ดีแต่ถ้าไม่ได้ ก็อาจจะต้องมีแผนสำรองไว้เช่น การสร้างงานอดิเรกปลูกต้นไม้สร้างป่า อย่าไปสนใครจะว่าอะไรแก้ตัวไปก็ไม่ได้อะไรขึ้นมา มีความสุขกับชีวิตที่เหลือ สร้างพืชลดมลพิษไปเรื่อย ๆ ทำเพื่อผู้อื่นและปกป้องอนาคตของผู้บริสุทธิ์ ไม่ต้องหวังอะไรตอบแทน แค่นี้ก็สามารถ สังเคราะห์ความภูมิใจ สำหรับรอยยิ้มของผู้คนในอนาคต โลกคือบ้านหลังเดียวของพวกเรา ณ ตอนนี้ สวยงามเป็นสวรรค์ ดีอยู่แล้ว แถมตอนนี้ยังมี เทคโนโลยี่ในการสร้างความสะดวกสบายทั้ง ความรู้ใน google ความบันเทิงใน อินเตอร์เนต เทคโนโลยี่ ระบบสาธารณูปโภค การรักษาพยาบาลด้วยแพทย์สมัยใหม่ การเดินทาง ทุกอย่างดี เพอเฟ็ก แต่ถ้าสิ่งเหล่านี้จะหายไปเพราะ ความไม่รู้ง่าย ๆ ว่าชีวิตเรากับพืชนั้นต้องเกือกูลกัน ก็เป็นเรื่องที่น่าเสียดาย และ น่าเศร้ามาก ทุกวันนี้เรานั้นอยู่บนสวรรค์อยู่แล้ว เพียงแค่เรารักษาสวรรค์แห่งนี้ให้คงอยู่สืบไปเท่านาน คิดแค่นี้ก็ได้สิ่งนั้นโดยทันที ท้ายนี้ก็ขอกราบขออภัยที่บังอาจทำสิ่งมิควรเช่นวิเคราะห์สภาพจิตของท่านศาสดาทั้งสองที่เคารพ แต่ทุกสิ่งล้วนบริสุทธิใจ ขอทุกท่านเมตตา เจตนาแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของสารเคมีในสมองมนุตย์ ที่อาจจะสามารถควบคุมได้ด้วยความคิด ถ้าคิดในสิ่งดีก็จะบ้าดี ถ้าคิดในสิ่งร้ายก็จะบ้าร้ายเป็นภัยแก่ผู้อื่นได้ ดังนั้นโรคจิตเภทถ้ารักษายากอาจจะใช้วิธีการปรับความคิดก็เป็นได้
ภาพประกอบผีสางเทวดาเมื่อ 2500 ปีก่อน ต้นเหตุของการเกิดโรค และเทวดาอารักษ์ผู้ปกปักรักษาโรคภัย ก็คงประมาณ นี้อะแหละคับ ไวรัสมีลูกเยอะ เพราะโอกาศรอดน้อย ลิงมีลูกน้อยเพราะโอกาศรอดเยอะ
ชมรมมนุตย์ประหลาด
นักปราชขี้กะโปก
Tre-ant.com 